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柬埔寨吴哥之梦——巴扬寺

来源:南京旅游网 | 时间:2017-03-20 11:39

      每一位进入吴哥的观光者都有可能先入为主的印象而有所不同,巴扬寺的四面佛最具代表性,可能都是先睹为快的目的地。实际上到了南门大桥就已经挪不开步啦,太震撼了。巴扬寺也称巴戎寺,是吴哥通王城的中心,建造于12世纪末。


巴扬寺带花冠的舞女

巴扬寺石刻中的舞女和仙女

巴扬寺的断垣残壁是极富震撼力的。因为它们的存在而告诉人们这里当年有着连绵的建筑,而这些建筑经历了印度教到佛教的转变或叠加,其建筑形式之复杂与象征意义之强烈,就表现出了它的种种特殊性。尽管巴扬寺以四面佛和残存的浮雕最为著名,可是,连接浮雕回廊的原来建筑的门或窗以及其他用来支撑的立柱上,都有着像门神一样的仙女浮雕,这是在吴哥最为普遍的装饰,几乎在每一处都可以看到。虽然它们大致的造型相似,可是其发式、衣冠等等的不同,正表现出了吴哥艺术的魅力,如同那永恒的微笑一样。利用艺术的形式来构成特别的宗教礼仪的场所,是吴哥帝国艺术强盛之所在,也是其绵延几个世纪的灵魂。如此婀娜并不多姿的仙女,作为一种供奉和守护在这些柱上不厌其烦的表现,其装饰性的表现是要营造一种不同于现世的特别的氛围。


巴扬寺壮观的壁画墙

民族的地域的文化和艺术的风格是值得珍视的文化遗产。高棉艺术的伟大在于原始的丛林之中,在于人们的想象之外。伟大不伟大再说,就说那个时代在全球范围内基本上没有什么大的工程,而在丛林之中的高棉却有了如此大的动静。在此之前那是相隔千年之久,公元前2600年以前,埃及的法老建造了金字塔;公元前214年,秦始皇三十三年,始皇遣大将蒙恬北逐匈奴,又西起甘肃临洮、东至辽东筑长城万余里,以防匈奴南进,这是历史上巨大的而且一直往后延伸的巨大工程。而在公元七至十世纪,墨西哥的老奇琴伊察所建造的具有玛雅文化特色金字塔神庙,以及柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台等等,所表现出的在世界不同文明中的杰出的创作,这些历史上人类辉煌而难以想象的创造,让21世纪的全球人都会感到由衷的骄傲。从时序上来论,吴哥大大小小的石窟寺都难以相提并论,但是,吴哥帝国及其艺术崛起于世界的东方,确实让东方文明为之骄傲,因为环顾四周好像都没有比肩的工程。巴扬寺建筑遗存的那些让人们震惊的方方面面,所代表的那个时代的世界文明,是值得人类骄傲的。今天在巴扬寺所看到的,哪怕是一点一滴,又何止是一点一滴,都会让人感受到在金字塔、长城,以及在所有所以世界文化遗产前面引发的思考。巴扬寺那些残存在石柱上的舞女,对于今天的人来说,不管是印度教还是佛教,她们以其特殊的魅力,千年不朽于那些千年的石柱之上,永远舞动着那高棉的舞姿,生生不息。


大吴哥南门石桥上的列队

民族的地域的文化和艺术的风格是值得珍视的文化遗产。高棉艺术的伟大在于原始的丛林之中,在于人们的想象之外。伟大不伟大再说,就说那个时代在全球范围内基本上没有什么大的工程,而在丛林之中的高棉却有了如此大的动静。在此之前那是相隔千年之久,公元前2600年以前,埃及的法老建造了金字塔;公元前214年,秦始皇三十三年,始皇遣大将蒙恬北逐匈奴,又西起甘肃临洮、东至辽东筑长城万余里,以防匈奴南进,这是历史上巨大的而且一直往后延伸的巨大工程。而在公元七至十世纪,墨西哥的老奇琴伊察所建造的具有玛雅文化特色金字塔神庙,以及柱厅殿堂、球场、市场和天文观象台等等,所表现出的在世界不同文明中的杰出的创作,这些历史上人类辉煌而难以想象的创造,让21世纪的全球人都会感到由衷的骄傲。从时序上来论,吴哥大大小小的石窟寺都难以相提并论,但是,吴哥帝国及其艺术崛起于世界的东方,确实让东方文明为之骄傲,因为环顾四周好像都没有比肩的工程。巴扬寺建筑遗存的那些让人们震惊的方方面面,所代表的那个时代的世界文明,是值得人类骄傲的。今天在巴扬寺所看到的,哪怕是一点一滴,又何止是一点一滴,都会让人感受到在金字塔、长城,以及在所有所以世界文化遗产前面引发的思考。巴扬寺那些残存在石柱上的舞女,对于今天的人来说,不管是印度教还是佛教,她们以其特殊的魅力,千年不朽于那些千年的石柱之上,永远舞动着那高棉的舞姿,生生不息。

巴扬寺的浮雕壁画

巴戎寺外侧廊壁的浮雕壁画,可以代表高棉艺术的成就。其规模之宏大,内容之丰富,布局之复杂,造型之生动,技法之精湛,在世界艺术史上应该占有重要的篇章。这里是艺术,也是历史。据资料,在1200米长的廊壁上刻画了11000个人物,这样的数字清点是有相当难度的,应该是一个约数。内廊壁画的内容是印度神话,外廊壁画的内容则是日常生活。现在所残存的浮雕,从神话和宗教故事,到现实生活中的战场厮杀、生产生活、集市贸易等等,可以看成是视觉的高棉帝国的百科全书。浮雕从东门开始顺时针展开,依次为:出征占婆——林迦崇拜——水战——水上生活——赢得胜利——斗鸡和下棋——军队——内战——大鱼吞羊——胜利游行——马戏团——占婆人洗劫吴哥。其中的街市、捕鱼、节庆、斗鸡、魔术等,有着浓郁的生活气息,送礼、生产、杂耍、建筑、拜神、煮饭等具体的生活场景在这一神圣的地方出现,反映了吴哥艺术结合生活的特点,而这也正是巴扬寺的特色。从壁画设计和雕刻技法方面来看,有的利用分层的方法,来表现不同或相同的内容,以解决壁画整体的上下关系。有的不分层,以装饰性的语言打破时空关系,有时候鱼和龟在人物的上方游弋,而下方则是正常的人的活动。这种从内容出发而又不为现实所束缚的构图法则,往往会借助树木和植物来分隔彼此。满是巴扬寺浮雕壁画的特点,为了这个满,工匠不遗余力地用不同的形象去填补空间,因此,内在的丰富性的表现则显现了壁画的魅力。而通常浮雕比较难于解决空间关系,这里却有着千方百计的努力,所以,当深入观察具体的时候,其巧妙的表现手法会让人们惊叹巧夺天工。

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